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                栽下梧桐樹,喜迎鳳凰來 | 張家港鳳凰高級中學新校新氣象
                發布者:蘇州嘉堯設計營造有限公司  發布時間:2024-01-09 18:07:15

                栽下梧桐樹,喜迎鳳凰來 | 張家港鳳凰高級中學新校新氣象


                鳳凰來儀


                悠悠鳳凰,莘莘學子


                鳳凰高級中學坐落在蘇州市張家港鳳凰鎮,是一所新建普通高中,位于鳳凰鎮新城區,在鳳恬路以北、友誼路以東,南依鷙山桃花源公園,東臨鳳凰山風景區,擁有田園般的悠然和寧靜。

                學校計劃2021年招收第一批新生。設計規模16軌48班,用地面積120畝,總建筑面積45840平方米。


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                學校與多所高校開啟開展戰略合作,并積極加強校企合作,倡導五育并舉、特長發展、多樣發展,讓每個學生有適合的學習通道。


                環境優美,梧桐引鳳

                張家港市鳳凰鎮是千年古鎮、吳歌之鄉,這里山清水秀,歷史文化濃厚,有著得天獨厚的育人環境,學校矗立在這水美鄉鎮中,彰顯著學校“致美”的理念。


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                栽好梧桐樹,才能引得鳳凰來。

                學校充分利用地域環境文化,致力于打造自然美的校園。校園內布局集約化、建筑院落化、景觀園林化,既呈現書院建筑格調,又融入江南水鄉文化。學校夯實硬件設施,擁有數字化、網絡化、智慧化校園管理系統。


                何以致美


                鳳凰“五德”文化

                學校名稱里有“鳳凰”二字,而鳳凰自古就是中國文化的重要元素。鳳凰代表著進取,傳說當鳳凰死時,周邊會燃起大火,鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗,獲得重生,并在重生中達到升華,稱為“鳳凰涅磐”。


                《山海經·圖贊》里有關于鳳凰身上花紋的描述:“首文曰德,翼文曰順,背文曰義,腹文曰信,膺文曰仁。


                鳳凰“五色”后來經過演變,就演化成社會和諧安定的“仁、義、禮、智、信”五條倫理,鳳凰文化的“五德”由此而來。


                “毓德致美”理念


                “毓德”,語出南朝宋顏延之《皇太子釋奠會作詩》:"稟道毓德,講藝立言。"指修養德性。


                “致美”出自《論語?泰伯篇第八》“惡衣服而致美乎黼冕”,“致美”一方面是指追求和諧、力求完美,另一方面指培育美感,崇尚美好的事物,遵循美的言行。


                學校將以“毓德致美”為核心理念,通過修養德性,塑造魅力人格,至臻至美,像鳳凰一樣綻放自身的美麗。


                “栽下梧桐樹、喜迎金鳳凰”,學校將為每一個學生的人生起飛而助力,致力于建辦一所設施高標、文化高位、師資高能、課程高質、治理高效的蘇南現代化高品質高中。



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                標志以“鳳凰精神,薪火相傳”為核心,將鳳凰與學校標志性建筑相結合。

                中間的建筑圖案也是鳳凰首字母“F”和“H”的變形,左上方的鳳凰圖形預示著學生從學校騰飛,進入社會。

                同時主體造型也像一把燃燒的火炬,象征著學校的鳳凰精神如同火炬一般蓬勃發展,寄托著將鳳凰精神薪火相傳的美好希冀。


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                走進鳳凰


                校門是學校形象傳播的標志建筑和重要載體,是外界認知學校的第一窗口,我們通過校門走進鳳凰高級中學,來感受學校營造的“鳳凰文化”環境。


                校門它不僅是學校和社區、城市聯系的進出通道和分隔界面,也是一所學校品牌形象和人文精神的體現。


                校門石

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                學校將校名雕刻在石頭上。校門石就像是學校對公眾的一塊名片,起到宣傳學校,提升學校品味和知名度的作用。


                精神堡壘

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                塔樓是學校的精神象征,上面清楚的展示了學校的辦學理念——毓德致美。既傳遞著張家港鳳凰鎮的地域文化,又是代表著學校的“五德”精神。


                主廣場雕塑

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                將鳳凰形象通過藝術的表達手法,做成雕塑放在學校中心廣場上,來體現學校鳳凰精神的核心。


                五德園地


                “仁”園

                “仁”是孔子的核心思想,孔子關于仁的論述是克己復禮為仁。就是提倡人們要以克制和禮讓的態度來調和社會矛盾。

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                通過“仁”園的營造何宣傳,讓學生在潛移默化中把仁當作為人處世的基本準則。

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                錯落的印章石刻中,引導學生在山石、學習、生活中探尋仁的精神。


                “義”園

                義者,宜也。孔子最早提出了“義”,孟子則進一步闡棕了“義”!睹献.離婁下》:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在!

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                設立廊橋小景,將空間靈活應用,打造一處活動角,可以在此開展主題教育,也是小組討論的好去處。


                “禮”園

                中國自古就是禮儀之邦,關于禮的文化也源遠流長,孔子主張“道之以德,齊之以禮”的德治!墩f文解字》曰:“禮,履也,所以事福致福也!


                禮演化到現在,已經是人們日常生活中所必須遵守的道德規范和行為規范。學校打造“禮”園,致力于在全校宣傳禮的美德,傳承禮的文化。


                “智”園

                智:智者,知也,無所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄,即人發為是非之心,文理密察,是為智也。

                孟子在仁義禮之外加入“智”,構成四德。


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                智慧之于靈魂猶如健康之于身體,寄望師生能在真理中尋找自己的智慧之道。

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                以人為鏡,可以思德行。智園主要展示鳳凰鎮的四個狀元。

                鳳凰鎮自古以來是狀元之鄉,在中國一千多年的科舉史上,張家港鳳凰鎮一共出過四大狀元,分別是蘇州第一位狀元陸器、清順治狀元孫承恩、清康熙狀元汪繹、汪應銓。將四大狀元更能凸顯鳳凰高中的精神品質,激發學生努力奮進。


                “信”園

                信者,信字從人言,言非曰,乃有定之文也。董仲舒在儒家五常中加入“信”,并將仁義禮智信說成是與天地長久的經常法則。

                智不強者志不達,言不信者行不果。


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                將“鳳凰”字體融入景觀小品中,與“信”字形成呼應,喚起師生心中的內省。


                寫在后面

                鳳凰高級中學誕生在教育改革的浪潮中,將在“十四五”對教育規劃的藍圖中發展。

                學校通過鳳凰五美的發掘,貫徹“五德”育人,助力“五育并舉”,栽下梧桐樹,喜迎鳳凰來。

                學校在黨的百年華誕之際迎來“鳳凰新生”,以“鳳凰來儀”的吉祥征兆,開啟學校奮進新時代的征程!



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