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中國文化對電火花線切割技術發展的影響

發布者：cfwedm 發布時間：2012-02-21 15:42:11

中國文化對電火花線切割技術發展的影響
應該承認，電火花線切割技術的確是一個復雜的系統工程，從表面上看我們與國外、與臺灣的差距也的確是在技術層面上，可是我們的電加工的技術人才不比他們差也不比他們少，從這個意義上講技術層面的背后還有其他原因。過去我們的認識只停留在體制上，認為是體制阻礙了技術創新，可是隨著改革的深化，產權的變更，體制已發生了深刻變化，可是技術創新的步伐卻還是遠遠落后于體制的變革，可見真正阻礙電火花線切割發展的并不是體制障礙。在中國，電火花線切割機床的發展永遠不要指望國家象對“兩彈一星”那樣無微不至，只能靠自己，于是找出真正阻礙電火花線切割機發展的原因，才能依靠我們自己的力量，提升技術創新，才能使電火花線切割產業得到真正發展。
　　技術離不開人才，而一個人如果成了才，少則也是而立之年，更多的已是不惑之年，在這樣的年齡段里，中國的傳統文化，早已在不經意中深深地植入靈魂之中，它無時無刻地不在左右著我們的認識觀、左右著我們的價值取向。
　　中國傳統文化所追求的那種虛懷若谷的文化意境，與現代高科技下的精確理念形成鮮明對比，有人說中國的文化是“差不多”文化，也許是對孔圣人中庸思想的曲解，但是我們不能否認，我們的確被太多的“差不多”所包圍著。
　　蘇州是中國電加工的研究基地，它也是中國江南園林藝術的代表，在我們欣賞蘇州園林并與日本園林對比時，你會再次感受到那種精細與自然，神韻與意境的差異。日本園林以精細的手法追求完美的神韻，而蘇州園林是以自然的手法去濃縮大自然的意境，日本的這種精細的文化理念難道不是為沙迪克的研發提供了良好的文化氛圍嗎？

　　阻礙電火花線切割機技術發展的癥結
　　線切割機是一個涉及到多學科的機電一體化高技術產品，它的發展無疑是一項多學科的系統工程，不是一招一式、一兩個專家能解決的。精度、效率、表面粗糙度是電火花線切割機床追求的三個永恒的指標，這三個指標的提升都有著共同的特點，就是精確性，三個指標的每一次提升，都是一次向精確極限的挑戰，同時也是一次向“差不多”文化的挑戰，線切割發展到現在，這三個指標已經到了看不見摸不著的程度，如數控精度的提升、電極絲運絲系統的動態控制以及高頻電源的波形控制，同時它們之間又不是孤立的，而是相互作用的，這就使情況變得更加復雜。
　　慢走絲線切割機床作為數控線切割機床的一個獨特的分支，其電極絲運行控制結構的復雜性和精細化都遠遠超過加工中心。其放電加工的特點也使得數控系統變得復雜而另類，這些都是與中國的“差不多”文化格格不入的，也正是這些特殊性導致電火花線切割的發展很難向加工中心那樣走大規模社會化協作的路子�；仡櫳鲜兰o50年代，瑞士的第一臺慢走絲機床，毫不夸張地說還不如我們現在的泰州生產的快走絲線切割機床，只是他們堅韌不拔、前赴后繼、持續創新才走到了現在出神入化的程度，準確地說，現在的瑞士線切割不是什么天才的發明，而是艱苦勞動的結晶。再看我們的前輩們，“在敢叫日月換新天的年代里”，在西方北約巴黎統籌委員會的嚴密封鎖下，獨辟蹊徑，創造出了獨具特色的快走絲線切割機床，這也進一步說明，在技術上、在人才上我們是非常了不起的，只可惜我們沒能堅韌不拔，也沒有前赴后繼，更談不上持續創新，才落得如此差距。
　無論是研究人員還是企業，要想在技術上有所突破必須確立三個原則：鍥而不舍、持之以恒、團隊精神。
　　如果這三個原則做不到，線切割機的發展就是大話空話，充其量也是前面說的變魔術，可是這三個原則也恰恰是我們目前現實文化和價值理念的死穴，我個人認為這正是影響線切割技術發展的關鍵，我們在回頭看看國外：瑞士人，200年的手表制造歷史，傳統精細的文化理念深入骨髓；日本人，SONY相機把現代精細的文化理念體現的淋漓盡致；臺灣人，歷史的原因，臺灣是受日本文化影響最深的地區，談吐之間就能感受到臺灣技術人員對日本技術人員的崇拜與尊敬，也許就是這些原因才造就出了瑞士阿奇、夏米爾，日本三菱、沙迪克，臺灣的慶鴻。
　　我們必須清醒地認識文化差異才能真正解決電火花線切割技術上的差距。
本文經由蘇州中航長風數控科技有限公司（0512-65350149）友情發布；公司專業生產，提供線切割技術支持。